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Marco Polo Magazine Issue #1 – Senses/感知
Key Authors and sources
China 30s (innovation, new generations)
Cui Weiping (history, philosophy)
Feng Qingyang (business, economics)
He Weifang (law, government)
Lan Ran (aesthetics, travel)
Li Yehang (religion, philosophy)
Li Yinhe (emotions, gender)
Muran (philosophy, politics, media)
Wei Zhou (history, travel)
Xin Lijian (economics, politics)
Yu Ge (philosophy, society)
Zhang Tianpan (media, social innovation)
Zheng Yongnian (international, politics)
Zhou Baosong (economics, inequality)Topics
art Beijing books business children Chinese overseas city life corruption cultural revolution development economy education emotions environment ethics family fiction film food government health history Hong Kong inequality innovation international internet Japan language law literature love marriage media migration music nationalism new generation new generations new media parents personal story philosophy poetry politics psychology public service reform relationships religion rural areas sexuality Shanghai sport Taiwan travel university urbanism Western China women workSources and copyright – 版权
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sport Archive
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Triathlon changed my view of life – 张惠莉：“铁人三项改变了我对人生的看法”
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Beijing in my memory, London in my eyes – 我所经历的北京, 我所看到的伦敦
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Martial arts conceptions of the body – 武林身体观
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![“颠球侠”赵行德花26万去了23个国家，然后他这么“气”别人说：“当别人总在抱怨现实比梦想残酷时，我却真切地感受到，如果你从未放弃，现实远比梦想美好。” 瑞士、法国、西班牙、意大利、德国、英国、越南、柬埔寨、泰国、印度、埃及、肯尼亚、坦桑尼亚、约旦、以色列、美国、墨西哥、古巴、智利、阿根廷、巴西、玻利维亚、秘鲁……他每到一个地方，就和当地足球队踢踢球，拍一段在当地地标前面颠球的视频。 文/Iris Tang 编辑/王雅 “颠球侠”赵行德花26万去了23个国家，然后他这么“气”别人说：“当别人总在抱怨现实比梦想残酷时，我却真切地感受到，如果你从未放弃，现实远比梦想美好。” 瑞士、法国、西班牙、意大利、德国、英国、越南、柬埔寨、泰国、印度、埃及、肯尼亚、坦桑尼亚、约旦、以色列、美国、墨西哥、古巴、智利、阿根廷、巴西、玻利维亚、秘鲁……他每到一个地方，就和当地足球队踢踢球，拍一段在当地地标前面颠球的视频。 赵行德自小热爱踢球，他萌生去各国踢球的念头，就是为了测试下自己的水平，同时满足环游世界的心愿。结果是他发现，在巴西这样的国家，他得到了很大的成就感，因为他跟巴西职业队踢球，不仅跟得上对方节奏，还进了两个球加一个助攻。 不过问他早年是否想过做职业球员，他说没想过。“没有经过系统专业的训练，和职业球员是很难抗衡的,”他说，另外，“职业球员目前在中国或许也没有太好的发展吧。” 他做事很认真。“工作前两年就已经有了足够的资金（去旅游）了，只是当时还没真正想到去旅行。首先签证就是个问题。我是直到2010年才开始着手查攻略和着手规划行程的。 我会大概计划一下预算，去哪几个大洲。我第一站是去欧洲，因为欧洲的签证是最难拿的，有了欧洲签证去其他地方就相对容易多了。” 更加气人的是，他将在明年年底去太空旅行。 不过如果真的被羡慕嫉妒恨了，环游世界回来的他现在会诚恳地对你说：“人都很像，不管富有还贫穷，这个范围是全世界。肯尼亚贫民窟里的人和纽约人踢球的快乐是一样一样的。” “周游世界这个事情，只是看你当不当真” 问：爱好在你的生活中处在怎样的位置，你是怎样协调工作和爱好的？ 赵：应该说每个人从小都有一个环游世界的梦想。小时候我们家里墙上挂着世界地图，还有一种世界七大著名建筑的挂历，于是就想什么时候得去把这些地方都看看吧。其实周游世界这个事情，每个人都会有这个想法，就是看你当不当真了。你要是当真的话，你就有机会去实现它，你要是不当真的话，你可能就忘了这事儿了。 踢足球的话，其实我小的时候身体非常弱，经常生病，到了初中之后喜欢上了踢足球，于是身体就渐渐好了起来，这也是从踢球上得到的一个好处。有的人喜欢打游戏，可是我觉得游戏打一会儿就感觉无聊了。而踢足球就不一样了，运动之后身体会分泌多巴胺，会让你觉得非常爽。特别是你如果你踢得比较好，那种满足感是没法比的。 问：那中学时期就算是你足球的启蒙期了，那时候你是什么状态？ 赵：我是属于踢球很狂热的。那时候老师害怕出安全问题和影响学习，还不允许我们踢。不过我还是每次都去。有件有趣的事情。当时我们老师知道了有些同学爱去踢球，就一个一个单独问，谁谁谁哪天去踢球了没。问到别的同学的时候，大家会有的说去了有的说没去，只有问赵行德去没去的时候，大家都一致说去了，。因为老师也知道我一定是去了的，如果说我没去的话，就明显是撒谎了，哈哈。 问：大学和工作阶段也这么狂热地踢球吗？ 赵：我做事情是比较认真的，我也会经常去看球，琢磨怎么把球踢好。大一的时候我们得了一个全校俱乐部的冠军。我打进了决赛中的一个制胜球，比分是2比1。我们先进了一球，被扳平之后我就从之前打的中后卫位置压上打前锋，结果进了制胜球。当时就觉得我们在本地就算是踢得很不错的了。就是不知道在世界范围内是什么样的水平，当然是在业余球员里面。所以我当时萌发了一个念头，想要到世界各地去试试，看自己水平到底怎么样。 工作之后也一直在踢，一直保持状态。以前的同学大多因为各种原因没有继续踢球，但是我不管多忙都会去踢球。 “发自内心地全力以赴去做一件事让我很震撼” 问：你去世界各地踢球的计划是从大学开始就一直酝酿着的吗？还是突然有什么事触动了你，让你真正开始了这趟旅程？ 赵：从产生这个想法开始，我心里就一直惦记着这件事。也一直有所准备。真正触动我出发的还是当时感到自己的状态在下降，要是再不去实现愿望恐怕就没有机会了。我刚开始工作的时候，有一次去以色列出差，在特拉维夫培训，我自己一个人去了耶路撒冷玩了一天。当时就发现其实在国外玩也挺简单的，没想象中那么复杂。同事们还很担心安全问题，但其实那天什么危险的事情都没发生。 问：在哪些国家踢球的经历给你留下了特别深刻的印象呢？在这些地方踢球最不一样的地方是什么呢？ 赵：作为一个不远万里去那里踢球的外国人，当地人只会感到很新鲜，特别是像埃及，坦桑尼亚这些国家的一些小地方。我在古巴的时候，他们踢轮换制，输了的就要下场。我去踢的时候，大家都没跟外国人踢过，所以特别热情，不让我轮换下场。其实我已经很累了想休息的时候他们还特别热情地让我踢，哈哈。 让我印象深刻的首先是巴西。因为太有成就感啦，我跟巴西的职业队踢不但跟得上他们的节奏，还进了两个球加一个助攻，我感觉自己原来踢得真的不错呀。还有阿根廷，布宜诺斯艾利斯那个地方，大家踢球水平都不错，人也非常热情，物价又低，最重要的是环境非常好，在那里感觉特别放松，特别安逸。而且我还晃过了三个阿根廷人，哈哈。 另外一个特别值得一提的是美国。在纽约踢球是让我非常震撼的一次经历。你可以感受到每一个人的全力以赴。每个人都是非常非常认真和专注地踢球，完全可以说是全神贯注。他们倒地之后马上起身，毫不犹豫，也没有人抱怨。 问：这倒是非常有意思。在普遍印象中，美国不是那么一个为足球疯狂的国家呀他们不是更喜欢橄榄球、篮球和冰球吗？ 赵：应该说美国是一个体育大国，虽然足球不是那里最受欢迎的项目，但是依然有数量庞大的人在踢球。重点是他们的观念就是，你如果喜欢一件事情，发自内心地热爱它，就要全力以赴地去做。 在美国他们选择很丰富也很自由，只要热爱就可以去从事，没有太大限制，我从足球这件事上就可以深刻地感受到这一点。身高从1米5到1米9的人都在同一个场上踢球，而且都很高兴。他们真的非常专注，120%的专注，让人感叹。有一次气温只有十几度，还是挺冷的，我在旧金山大桥上站着，就看到好多人等在那里冲浪。那个浪还是挺小的，他们要先划个五分钟，然后一个浪回来，十几秒钟就结束了。但是还是有一大群人在那里等着这个浪。那么冷的天气呢，他们完全是出于爱好，就这样泡在海水里。 在美国真的很多人都是这样，只要自己发自内心地爱好一件事情，就全力以赴地去做。这点让我很震撼。 足球的快乐，全世界都一样 赵：让我印象深刻的还有在肯尼亚。那边有一个NGO的项目，是通过足球减少青年人从事像吸毒、斗殴这样的犯罪活动，他们给当地人提供踢球的装备，并且定期组织一些足球比赛。。当时的感觉就是，他们实在是太穷了，穷得可能连裤子都没有，但我发现足球带给他们的那种快乐，和那些物质生活丰富的人是一样的，甚至更加快乐。他们很多人可能一个忙来忙去一个星期就是为了等着这天下午能踢球，然后就非常高兴满足。这个我在北京时也有类似感受，当时我们公司组织每周二下午去运动，有足球篮球羽毛球可以选择，很多人辛辛苦苦工作一周就盼着周二那场球。 问：看来足球真是可以作为世界语言。 赵：人类本身真的是非常相像的。有一次在约旦，我看到他们在场上发生了争执。我就问旁边一个懂阿拉伯语的德国人，问他们是不是在争那个球太远了踢进去不算。德国人说的确是在吵这个，然后他问我：“你是不是也会阿拉伯语的？”我就说了，“我不会，可是我们那里的踢球的人也是这样耍赖皮的。”哈哈，所以踢球这件事情，包括大家踢球的反应，真是走到哪里都是一模一样的。走了这么多地方，我真是觉得，不管在哪里人类真是一模一样的。 问：所以你到外国踢球也完全不需要懂当地语言了。 赵：是的，人类相同的地方远远多于不同的地方。在足球世界中，大家都会用相同的借口耍赖皮，相同的肢体语言等等。我跟他们在踢球的过程中，完全不用语言交流，只要一个手势，就什么都明白啦。 到世界的任何一个地方，完全不需要时间适应，马上就能融入球队当中。看一下别人的跑位，自己就明白往哪里跑，足球是有他自身的语言在其中的。 […]](http://magazine.marcopoloproject.org/wp-content/uploads/2014/09/640-115x115.jpg "Football around the world – 自费去23个国家踢球")
Football around the world – 自费去23个国家踢球
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![关于中国武术，应该没有几个人敢自认为会比赵道新更有发言权（http://baike.baidu.com/view/22909.htm），中国功夫有没有技击性，是不是自我催眠的骗术，不妨仔细看看赵道新怎么看中华神功的。（《赵道新访谈录》 赵道新先生访谈录 赵道新 黄积涛 第一天 黄：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如问：李连杰是不是“花架子”？依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗？等等，你怎么看？ 赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大个中国拳界就已经无力对拳手的 技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对这两位人物的议论可以 引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。或者说，对现存的中国功夫的现代社会价值的怀疑。正因为我们的武士和武术界久已习惯于只能听到 一种声音，故而，异己的观点便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一律抵制和压制了。 黄：可是，中华武术历史悠久，源远流长，博大精深，乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝。这一点是不容质疑的，已经得到了中国人民及全世界人民的公认。 赵；这一观点，你可能是从书上看来的，也可能是从别人那儿听来的。而你看的那本书也是从其它的书上抄来的，告诉 你的那个人也是从另一个别人那儿听来的。对于这些诸如此类长期人云亦云的说法，有的人觉得天经地义，有的人因畏惧某种无形的恶势力而“难得糊涂”，但是， 真理却不一定在多数人手中。如果你没有在世界范围进行过普查或民意测验，怎么能说“得到了全世界人民的公认”了呢？在你那个“不容质疑”讲出来以前，怎么 能够肯定我不会说出完全相反的例证呢？ 黄：难道中国的武艺不具有悠久的历史传统吗？不是我们民族的精神和文化的承脉吗？ 赵：这要看历史上的武艺与现实的武术到底是不是一回事。让我们考察一下十三世纪以前中国流行的手搏、角抵、相扑 等技，再来观察一下现今大陆时兴的少林、武当、长拳等术。可以看出，中国拳术的名称未改，承载她的土地未动，传袭她的人种未变。但是，整个拳术体系的模 式、内容、观念和方法，除了那套传抄的阴阳五行八卦说，早已背离了自我，面目全非了。说她发展了也好，退化了也罢。原始的祖国格斗文化遗产与其说被她的后 裔所继承，倒不如说与今天国外盛行的各种搏击术很近似。那么，谁更有资格追本穷源号称“源远流长”呢？再者，格斗是人类原始生存的本能。中国嘉峪关黑山湖 附近春秋战国时期的石刻上画有30人练武的场面，而公元前两千年埃及墓穴的墙壁上同样画着扭打的情景。就是说，“历史悠久”也不是唯有中华武术才能炫耀的 专利。可是，武术为什么总爱炫耀她的历史呢？一个二五眼的拳徒总爱把“当年我师傅怎样”挂在嘴边；国际市场上的“力巴头”也爱不厌其烦地向洋人讲解“我们 古代的四大发明”。实际上，昨天的贡献代表不了今天的优越。年幼的计算机是古老的算盘所不能匹敌的。然而，这似乎显露出一种心态。以昔日的荣耀来掩盖今日 的空虚，以过去的强盛来弥补现在的缺陷。一位衰微、垂死的老人会频频想恋和絮叨着他或往日美好的时光，中华武术多年来的怀旧、寻根又说明了什么？ 黄：中国历代都有数不清的人从事武术，人才济济。而且中国有成百上千十拳种，各具特色。您总不能说中华武术的内含不够“博大”吧？ 赵：古时鲁国人举国都穿儒服，可只有一个儒者。现代的中国有千百万人各自拜倒在如林的门墙之下，可谓详洋大现， 可有多少人能够学以致用、在一生的事业上获得了成功？世界上绝大多数运动，尤其是像足球那样达到全盛的运动，参与者是由比例很小的运动员和比例极大的球迷 所构成的，而中华武术人员倒挂，习武者多而观众少，可习武者的一般水平又够不上运动员。那些家中摆放着刀枪剑戟的人；那些在公园里一边转着腰一边海阔天空 的人；那些在武馆或操场闻教头的口令而起舞的人，他们究竟算是拳手还是拳迷？他们有多少人能划入你的那个“博大”圈子之内呢？值得忧虑的是，这个圈子内的 人数正在急剧地减少，因为现在的社会能使青年人发泄活力的方式明显增多了。好了，我别无所求，只请你在每次“博大之梦”醒来时清点一下人数，看一看青年人 […]](http://magazine.marcopoloproject.org/wp-content/uploads/2012/03/p1020682-115x115.jpg "Chinese martial arts in the eyes of Zhao Daoxin – 武术家赵道新眼中的中国功夫")
Chinese martial arts in the eyes of Zhao Daoxin – 武术家赵道新眼中的中国功夫
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![对于骨灰级球迷来说，如果你在深夜打开电视机，调到上海五星体育频道看一场周中的英超比赛或者欧罗巴联赛，碰见王政解说的概率是很大的。这位2004年毕业于中国传媒大学播音主持专业的主持人因为多年解说深夜比赛，在微博上自称“夜班小王子”，在上海按欧洲的时区生活。 文/@李梓新 对于骨灰级球迷来说，如果你在深夜打开电视机，调到上海五星体育频道看一场周中的英超比赛或者欧罗巴联赛，碰见王政解说的概率是很大的。这位2004年毕业于中国传媒大学播音主持专业的主持人因为多年解说深夜比赛，在微博上自称“夜班小王子”，在上海按欧洲的时区生活。 足球解说评论员，是一个很吊诡的职业。首先他们本身必须是球迷，然而和其他球迷看比赛不同的是，他们在观看过程中的一言一语都会通过电波发送到千家万户，进而影响其他球迷看球时的感受。正因为这种影响，坐在电视机前的球迷内心都要求解说员必须是一个行家，对于很多老资格球迷来说，他们不允许一个比自己还不懂的人在轰炸着自己的耳膜。而且，他们还会要求更多，比如这个解说员有没有激情，能不能调动气氛，能不能适时把握话语节奏等等。 王政说，对于一个足球解说评论员的最大挑战，是它不像主持任何晚会节目一样，有事先串好的台词。一场足球比赛转播就像一张巨大的白纸，等待一个解说员去挥洒泼墨，而且各有各的风格，不一而足。而解说员也是人，在连轴转的解说过程中，难免出现话语错漏。而球迷总是要求完美无暇的解说。 对于我这个多年球迷来说，和屏幕上这张熟悉的面孔在星巴克坐下来喝咖啡是一种独特的体验。在电视模式下，球迷对解说员的信息接受仍然是被动的，很不web2.0。而现在，我有一个机会和他对话，听他讲做一位足球解说员的真正感受。通常来说，球迷和对一位足球解说员的了解，可能仅仅局限于他的语调声线，其他并没有太多。 很令我羡慕的是，王政似乎是那种从少年时就知道自己要做什么的人，并一直沿着这条路走下去，毕业7年也没有换过工作。这在三明治人群中，并不是常有的事。而对于他所在的这个愈老愈香的足球解说行业来说，他的路还刚刚展开。 Q：你做体育赛事解说员已经有七年了，自己感觉怎么样？ A: 其实这个选择从高中时就已经决定了。我父亲是做建筑的，也和我说过商科、法律等可能是更好的方向。但我从小就很喜欢体育，因为体育代表了一种拼搏精神。我高中毕业那年，上戏刚好不招主持人专业。那时通过朋友知道了中国传媒大学刚好招播音主持专业。本来上海人对去北京读书还是有心理障碍的，在那之前我从来没有离开过上海。不过我做了一些调查，知道这个学校不错，就报考了。 但是我高考的时候分数不够播音专业，而先进了导演专业。到了大学才通过转系考试才去了播音专业。其实很少人愿意从导演系转出，因为播音系就业面很窄。我和同学说，我想做一个科班出身的体育解说员。很多同学说，你这才大一，以后几年想法肯定会变的。我们班一共66个人，到就业时大概只有5、6个人没有变化当初的目标。 Q：你小时候看球的经历是怎么样的？ A：我印象最深刻的是1990年意大利世界杯，意大利和阿根廷点球决胜。我印象最深的是马拉多纳。那时我才8岁，还看不太懂。1994年世界杯我才是真真正正从每场球开始看，我最支持意大利队。 中国足球我是从1994年开始看。我记得高一的时候见到了申思，当时很激动。现在我已经见过很多球员、教练，也和很多球员搭档主持。能和他们成为朋友，这是我现在的工作带来的梦幻般的体验。这种感觉可能只有球迷才能体会。 以前我就不太喜欢去现场看球，因为没有慢动作回放，还是在家里和朋友一起看一起聊更开心。 Q：那你是怎么进入上海电视台体育频道工作的？ A：我从2002年就开始进入体育频道实习，做配音、编辑等。后来他们对我有兴趣就招我进去。但作为一个新进入的大学生，很多时候都要自己学起，和前辈们交流的机会也很少。我经历过一段痛苦的摸索阶段。因为其他行业，或多或少有个模式，但解说不是，它不是固定的。对于一个新人就更难了。我和娄一晨以及ESPN的解说员学习了很多。一个优秀的解说员如果没有十年以上的沉淀是不能成为优秀的解说员的。我也认识到了这一点，这是一个越老越香的工作，这是一个需要不停积累和沉淀的职业。 Q：你第一次解说的比赛是哪一场？ A：第一场解说的体育比赛是手球，那时我有一个前国家队主教练做嘉宾，所以还比较幸运。羽毛球、乒乓球、田径、游泳、跳水，都是我能做的项目，那时还承担了很多录播节目。解说了很多西班牙联赛。那个时候，我还不太清楚怎么去准备资料，准备不是很系统。有时候会比较冲动地把一些还没看清楚地说出去。很多球迷可能会不满意，我自己回头看自己转播的比赛我也骂我自己，但谁都有刚开始的时候。 Q：那第一场直播的足球赛是？ A：而第一场足球赛应该是莱切斯特城对切尔西，是03-04赛季的一场英超。那时我还是实习生。因为其他解说员但是是被安排去拍摄体育频道新年宣传片，领导就来和我谈。之前我只看过英超，看和说是两码事。而且相对而言，我接触意甲比较多。接到任务后，我有些激动的和最好的朋友说了一下，他们就帮我准备资料，那时网络还不太发达。我挺感动的。我大概带了一百多张A4纸进来演播室。那时还没有解说嘉宾，都是一个人单干。那场比赛是22点开播，在体育频道而言，绝对是一个黄金档。 Q：那场比赛解说过程中怎么样？ A：我以前看过一本书，是宋世雄写的。他说他解说完第一场比赛后背湿透了，我倒没湿透，半湿。很紧张，很紧张。足球解说没有任何的提示。导演说，三二一，开始，然后出你的镜头，你要先说上一会儿。当时我记得我听到开始，脑子里是空白的，所有的准备都记不得了。就凭大学里的功底迅速组织话语，当时我一个人讲了有四五分钟。 Q：然后切到比赛画面就好一些了？ A：对，尤其讲了五六分钟就更放松了。到后来还是把这场球完成了。只能说是完成了，肯定不专业。后来我把这盘带子作为毕业实习的作品拿回学校里，没想到老师给予很高的评价。他们觉得第一场解说能这样不错了。基本上我是工作一开始就被推上前线了。 Q：其实我采访过不少三明治朋友都有这样的特点。 A：对于年轻人来说，就是你没有准备好，但有一个机会摆在你面前，你也得答应。如果你不答应，以后可能就没这个机会了。不过我们这个行业，直播过程中，成千上万的球迷在看着，错了被人记一辈子。就像一位门将，扑出无数好球是应该的，一次失误却永远受诟病。我不知球迷是否理解，但这就是一个解说员的成长过程。任何赛事评论都是这么开始的。 Q：其实也有像黄健翔从1995年美洲杯、1996年欧洲杯出道，一开始就以鲜明的个人风格受到观众欢迎，你怎么看待这种现象？ A：他这个风格在当时比较新鲜，大家听惯了宋世雄比较高亢的声线，突然听到一个类似聊天的声音来解说，会留下新印象。 Q：从解说风格来说，你刚才提到的宋世雄是属于话语比较频密的，而有的则喜欢留一些空白，你更欣赏哪种风格？ A：这确实是风格的不同，新手解说员其实比较怕留空，怕冷场，总想用话去把它填满。也和地域有关。在南美，解说员是不留空的，而在欧洲，解说员的话很少。A给B，B给C，C射门，好球。就这样完了。我的声线比较粗，希望根据自己的特点去打造风格，掌控比赛，带着大家看球，情绪饱满，有一定的带动性，让大家随着解说的烘托，比赛看得更过瘾。解说永远是配角，我从未把自己当作球赛的主角。 Q：其实解说风格主要就两大类，一类是知识型，比方说詹俊；一类是激情型，比方说苏东，你是不是偏向于后者？ A：对。1994年我就开始看南美足球节目，比较喜欢那种激情解说风格。最近两个赛季我也喜欢加一些幽默的元素，说一些冷笑话，能逗大家一乐也不错。知识型比较靠积累，詹俊做解说之前的工作是资料搜集员。足球解说是最难的，因为球迷都觉得自己很懂。对一个新人来说更难，他们会说都是80后，凭什么你说球我看球。还有很多老球迷。其次，足球的人员流动变化是最大的。我和朋友开玩笑说，斯诺克、网球等的变化就很少，四大满贯整天就那一批球员在打。而足球不是，经常有青年梯队的球员上来，或者其他联赛的球员转会过来。甚至在欧罗巴联赛直播中，经常会直播之前几乎根本不了解到球队的比赛。而且每个一个看球的，都有自己的观点。所以说足球项目解说的难度和压力是其他项目的解说员未必能够感受到的。 Q：你的工作节奏是怎么样的？好像大多数是解说半夜的比赛？ A：我记得06年刚和ESPN合作时，每周只有周一和周五两个晚上是休息的。周二三四都是欧洲联赛，周六日是常规联赛，那时我一周七天有五天是要通宵的。年轻人是需要一些磨砺。有人说我吃亏，其实他们是不了解解说这个行业的规律。球赛都是90分钟，只是开球时间不同而已。而且越是欧洲黄金时间的比赛，越是我们的半夜。我觉得这是一种历练，需要这样一个过程。而且我很享受在非繁忙时段上下班的交通。 Q：你有没有算过一年你要解说多少场比赛？ A：今年到现在我已经解说了207比赛（注：采访时间为11月），足球占80%。平均每个工作日一场。有时候一天两场。我工作到现在每年的工作量都挺大，有利有弊。现在其实比赛强度比原来小，意甲、西甲现在我们转得少了。主要是英超和欧联杯和一些国家队比赛。 Q：有没有碰到连轴转的情况，连续几场比赛解说下去？ A：经常有。但从人的精力来说，连续解说两场比赛基本到顶了。观众也会厌烦。我们现在也很少连续排三场比赛由同一个人解说了。一个球评连续解说超过2场地编排是不科学的。 Q：这份工作有时要半夜，有时不用，那你的生物钟怎么调整？ […]](http://magazine.marcopoloproject.org/wp-content/uploads/2015/03/wz-560x420-115x115.jpg "A Shanghai post-80s commenting on European football – 王政： 在上海过着欧洲时区的80后 足球解说员")
A Shanghai post-80s commenting on European football – 王政： 在上海过着欧洲时区的80后 足球解说员
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![风青杨: 著名企业品牌运营战略专家。现任汇赢天下品牌策划机构CEO。《中国经营报》《经济观察报》《销售与市场》《国际公关》等一线媒体一线撰稿人。 4年前的北京奥运会，刘翔在“鸟巢”里黯然退赛的一幕，引得无数粉丝泪眼婆娑。4年后，这一幕又意外地在伦敦重演。其实，当刘翔跨出第一步，不少人就在网上预测，知道他根本就无力迈过。也许他早就知道他在伦敦会重蹈覆辙，包括教练、包括赞助商、包括父母、包括能接触他的圈内人媒体人。但刘翔还得跑，必须跑，做个样子也得跑。你得和北京不战而退进一步吧，区别就是，08年退赛导演打的是突然牌，之前秘而不宣；12年伦敦打的是吹风牌，之前发安民告示。这样，至少全中国“刘黑”可以少一个理由骂你了。 一，刘翔为什么摔倒和退赛？ 为什么干脆直接宣布不参加奥运会比赛，而是在比赛之中摔倒或宣布退赛？从比赛几天他师傅孙海平和媒体大肆渲染刘翔伤病一事，就极为反常，哪有国家有媒体在赛前这样大幅报道一个运动员的伤情的？既然有伤情，为什么还强迫他上场？他们分明是在造舆论准备，给刘翔留退路。果不其然，比赛当天上演了一出拙劣的退赛表演，这样岂不是把老百姓当傻子？早在今年4月他们也预演过，在美国，也是到场地，再宣布不参赛。博得人们的“理解和惋惜”。但那是商演，所有人都不会说破“皇帝没穿衣服”——-有伤你来干什么？ 只要智商不是0，刘翔及其团队都应该知道后面两次奥运会刘翔的状态和伤病，都应该知道两次“摔倒”是必然结果。08年有人会说是偶然，今年伦敦奥运之前的热身赛退出，还有人用这个理由，但算上伦敦这次摔跤退出，应该是第三次了，如果同一件事在三次不同的时间发生，还能称之为偶然，那只能说是有些人的智商有问题了。还有一点就是，他不能在奥运开幕前宣布退赛，那涉及太多人的饭碗跟乌纱，还有大国形象。 二，刘翔退赛的经济理由 既然有伤病，为什么不直接宣布退赛？首先，广告商不允许刘翔提前宣布退赛，因为奥运会他们投的血本很大。这就让刘翔两难了，不参赛就会身价大跌，因为运动员靠的就是造势与参赛，如果不报名，刘翔的广告身价即刻就要跌80%以上，所以他必须参加。但刘翔参加比赛面临两种结果，一是拿到冠军，二是不能卫冕。拿到冠军是最美的结局；不过如果拿不到冠军，将承受巨大的损失，有可能广告商会弃之而去，广告商可能会拆除满大街的广告，刘翔也不能继续享受聚光灯的亮光了。 只能找到一个能将双方公司损失减到最低的方案。 那么选择摔倒会有什么结果呢？摔倒后，一方面它能保住刘翔的面子，围绕他的注意力不会因为摔倒而消退，从撤倒后所激起的热烈反响中可见一斑。二作为赞助商也不会有太大损失，因为运动员是因为不可预知的伤病原因退出竞争，它将大大降低未能夺牌在消费者心目中产生的不认同感，广告主们反而能有更多的宣传点。从风险上来讲，摔倒后的风险要小很多，同时也能对现有的广告商有一个合理的交代。所以不用为刘翔退赛而惋惜。 三，失落的奥运精神与体育道德 人们往往要求运动员、教练员、裁判员有体育道德，却忽视了另一个群体，那就是同样是参与者之一的观众。特别是买了高价票去现场的观众，或者说运动员的粉丝们，他们和电视机前的观众才是花钱最多的消费者。商品的提供者理所当然的要对消费者负责，不能偷工减料、不能挂羊头卖狗肉、不能假球和黑哨、不能投机取巧，一句话不能戏弄观众！ 当观众们为了某个运动员而去买高价票看比赛，最后却如同花了大价钱排队买鱼翅吃，排到自己的时候发现鱼翅没那么好吃，这样的“不好吃”的理由其实足够抱怨一下了吧，又不能让人退货。而当“运动员”拜倒在金钱的石榴裙下，“以身价论英雄”的时候，他们其实已经成了金钱的奴隶。马拉多纳的“上帝之手”是一个伟大的发明，它成功地跨过了规则的边界，也巧妙地越过了道德的底线。因为面对上帝，规则和道德一起崩溃。 四，奥运冠军的商业哲学 商业是一把双刃剑，十几亿人的关注给刘翔带来了天价的商业代言费，十几亿人的关注也给刘翔带来了意想不到的压力。其实对商业运作来说，刘翔摔倒，是最明智的。一个运动员自己跟腱是不是要断，不可能不知道的。如果刘翔充分准备然后输了比赛，会让他身价暴跌，神话陨落。如果他先足够多的造势，说自己带伤拼搏，然后如今天那样跌倒了，但是单脚跳到终点，他就成为了一个励志的完美神话继续发挥价值。 商业在体育发展过程中的作用不言而喻，但他不能凌驾在竞技体育之上，更不应该操控竞技体育，成为背后某些人敛财的工具。也许田径队早知道刘翔的伤情参加不了比赛，但又怕不好向赞助商、买高价票的观众和全国人民交代，于是策划了临场悲情退赛的那一幕。所以宋祖德说：刘翔的伤是一门哲学！据说刘翔又受伤了，如果这次伦敦奥运成绩不佳，伤是他的借口；如果成绩很棒，那又增添了奖牌的分量，带伤拼搏为国争光。如果没有受伤成绩不佳，他的商业广告价值会骤降；如果受伤了弃赛或参赛成绩不佳，广告价值不降反升。这就是哲学？ […]](http://magazine.marcopoloproject.org/wp-content/uploads/2012/08/2436532227-115x115.jpg "Business logic behind the fall of Liu Xiang – 刘翔摔倒背后的商业逻辑")
Business logic behind the fall of Liu Xiang – 刘翔摔倒背后的商业逻辑
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Of the 17 gold medalists, only two have thanked their country – 17位奥运冠军两位提到“感谢祖国”
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![最近环球时报等一干一贯是非不分的媒体发文称，伦敦奥运会对中国运动员不公的裁决是西方对中国一贯不友好的表现，我只能说，我国的官方媒体对西方一贯有很高的要求，只要西方有一点做得不对，便可上升为帝国之心忘我不死的高度，而对那些所谓的中国的老朋友的国家对华人的所作所为则是睁一只眼闭一只眼，在49年之后，我国逐渐养成了敌我不分的病态习惯。 我国政府一贯有打脸充胖子的习惯，也有着不把国人当人，而只有外人才是人的病态心理，对非洲的援助从毛时代至今始终不渝，足见双方爱情之忠贞，但这爱情至多只是单恋，或者是单相思，单恋在我国的语境下有一个很形象的比喻，比如说愤青们爱着这个国家，但最后发现这个国家并不爱你，再比如说，公园里的老大妈，老大爷在病的时候无任何医疗保障的情况下依旧唱着我爱新中国的歌曲。放在非洲这片国土上，则是我国政府无视国民在医疗，教育，温饱，住房上的无保障，拿着纳税人省吃俭用的钱去资助远在非洲的所谓的中国人民的好朋友，虽说这朋友我们素未谋面，不知姓甚名谁，但换来的却是非洲人民对在非中国人的不友善，针对国人的武装冲突频频发生，但这并不能怪非洲人不讲道理，因为毕竟是我国政府有错在先，第一，这钱并来就未经纳税人的同意，再说，我国政府只管捐钱，就像政府官员到国外买奢侈品一样，二话不说，直接砸钱，至于钱是否真正到达非洲人的手上，我国政府是不管的，也就是说，很多钱都是到了非洲官员的手上。第二，中国人把在国内学到的这一套东西也用在了非洲这片土地上，商业上贿赂，雇工上不规范，不注重雇工权益，建设上借鉴了我国拆迁队的先进经验。第三，也是西方之所以恐惧中国的一点，擅长掠夺非洲的资源。比如在 2007年4月24日凌晨，在埃塞俄比亚索马里州州府吉吉加市附近进行勘探作业的中国中原油田工地遭到200多名武装人员袭击，尽管有100多名军人的保护，中国员工仍有9名身亡，1名受伤，7名被绑架。这次袭击的根源还是利益冲突，石油储藏是一个国家或地区潜在的财富，如果中国公司勘探、开采石油，肯定要从中拿走相当一部分利益，这就触及了索马里州的利益，于是，武装分子进行袭击，以此恐吓外国公司撤走。 而东南亚各国，除了越南与我国有较激烈的领土冲突之外，其他国家虽说跟中国也有领土上的矛盾，但由于他们是我国具体拉拢的对象，所以我国政府会使劲一切办法，如资金上的资助，来使他们团结在以我国政府为核心的领导之下，但这也是属于花钱买交情的范畴，用花钱才能买来的交情算得了交情吗，况且这些国家在近代历史上对华人采取了强烈的排斥。 先说马来西亚，马来西亚独立后，长期实行马来族优先、重点加以扶植的政策。上世纪七十年代初开始实行的“新经济政策”，其目的即在於通过各种手段来增强马来族的经济实力，抑制华人资本的增长。在马来西亚，上市公司股份至少百分之卅為马来人持有；马来西亚的大企业基本上由马来人所佔有；新建的加油站经营执照只发给马来人；新建的民宅发售时须给马来人百分之七的折扣；在政治上，由於华人人口几占马来西亚总人口的三分之一，為了稳定政局，吸收一些华人精英入阁成為马来西亚的既定国策，不过华人一般只能担任非要害部门的正副部长；政府鼓励马来人多生育，企图以此来减少华人的数量；在教育方面，政府不资助华文学校，让其自生自灭，华文学校的师资已经严重不足，但政府却将一些马来人教师调到华文小学，企图以此解决国民小学师资过剩的问题；政府不承认华文独立中学学生的学歷，限制华人学生上国立大学的比例，国立大学至少一半指标必须让给马来人子弟；不发给华人学生以奖学金；政府在第九个五年计划中，打算新建一百八十所小学，华小只有一所，华小拨款只占教育经费的百分之三；政府规定华文学校必须以英语来讲授数理课，企图以此来弱化华文。在员警、武装部队和国立大学中，高层领导不让非马来人担任，华人升迁极為困难。 印尼同样实行主流民族优先的政策。印尼排华的激烈程度举世闻名。华人长期被视为“非原住民”，受到极为不公正的待遇。苏哈托军人政权掌权的卅二年期间，实行强迫同化华人的政策，取缔华文教育、华人社团和华文媒体，排华事件频频发生，华人生命财產得不到保障。苏哈托政府于一九九八年五月垮台后，瓦希德总统调整了华人政策，继任的梅加瓦蒂总统和尤多约诺总统继续实行对华人友善的方针，华人处境有所改善。但是，华人受歧视的现象并未得到根本扭转和纠正。例如，至今仍有不少歷届政府制定的歧视华人的法规条例未被撤销，一些印尼族议员公然攻击华人为“支那狗”，有的电台含沙射影地污蔑华人，社会上一度出现的手机短信胡说什么华人抢夺了印尼财产，企图挑起种族不满情绪，号召再次掀起排华事件，华人办理证件被地方官员无理要求出示国籍证，多方刁难阻挠，收取高额费用等等。 缅甸在历史上受了中共极左的影响，在学校被收编为政府公立学校后，仰光华侨中学的师生仍坚持佩戴毛主席像章，呼喊革命口号。1967年6月爆发的排华事件发生后，大批华人和其他少数族裔逃离缅甸或者逃往山区，中缅外交关系近乎断绝，留在缅甸的华人则受到军政府的重点监控。此后缅甸换发身份证，华人只能拿到绿色的居民证。与红色国民证相比，在从业、购买不动产、外出等诸多领域均受到限制，成为了名副其实的“二等公民”。就如同在我国，有些人领取的是城市户籍，有的人领取的则是非城市户籍，而两者之间所对应的福利可谓是一个天一个地，当然更贴切的说，应该是一个在地上，一个在地下，因为，即使你是城市户籍，所能获取的福利依旧是少之又少。华文教育也受到了更严厉的政策限制：缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文。彼时，缅甸华人几乎不敢公开说华语，见面不敢互打招呼。 对华人摧残最深的可谓是我国政府的老朋友，红色高棉政权，此政权深得毛的精髓，能把阶级斗争发挥到淋漓尽致，在柬埔寨，华人被视为资产阶级的代表，因为华人在柬埔寨多从商，于是，就再红色高棉夺取政权之后，红色高棉采取的第一项举措就是立即强行将城市居民全部“疏散”到农村去。被“疏散”的城市居民主要是二百万金边市民和难民，其中有华人约40余万人。身着黑衣的红色高棉军队(俗称“乌衫兵”)进入金边，受到市民包括华人的热烈欢迎，人们载歌载舞、奉茶送饭，庆祝和平的到来。可是不久，军队便以“美国飞机要来轰炸”为借口，通过广播喇叭要求人们立即疏散到农村去躲避三两天，并派了一些军车帮助市民搬家。到了次日，因人们心怀疑虑，响应者寥寥，军队便全城鸣枪，用武力威逼市民按指定路线立即撤出城里；一周后，全城数百万人悉数撤走，金边变成了一座空城。1974年4月28日，还发生了著名的“桔井事件”：大批从前线回来的柬红色高棉军队开进桔井市中心，把轻重机枪摆在街上，对准华人的住宅，限令全市华人立即到农村种田，并拘捕了罪名是煽动华人回国的嫌疑分子一百多人，这些人大部分受了苦刑，有的甚至被折磨死。 在俄罗斯，中国人经常被“光头党”殴打。任何一个华人，要想在俄罗斯做生意，不在那里扎根三五年，是根本不可能的事情。即便如此，你依旧能看到我国政府在联合国对极权政权的表决上跟俄罗斯保持了步调的高度一致，即使是俄罗斯炮轰了我国的渔船，我国外交部也没了平时严正抗议的腔调，换句话说，在俄罗斯这头黑熊的注视下，我国瞬间萎了，面对俄罗斯，萎了还是有点道理的，毕竟俄罗斯还有肌肉，即使肌肉历经岁月开始有点萎缩。但面对面黄肌瘦的朝鲜，我国也能萎得不成男人的摸样。只能说，我国政府是个重情义的政府，在认定了一个政权做朋友之后，便会一如既往，矢志不渝的把它当朋友，哪怕这朋友只是一厢情愿的意淫。 我们再来看看被我国政府称为美帝国主义以及各老牌帝国主义的西方各国是如何对待我国国民的。美国作为八国联军进攻北京的一员，从清朝政府国库中分得一杯羹，但美国人的厚道之处就在于，它发现中国人的赔款赔得多出约定的时候，还能主动退还赔款，清朝政府希望将这笔钱用于兴修铁路煤矿，或是金融投资，但美国当局坚决要将它投资在教育上。1907 年12 月，美国总统西奥多·罗斯福向国会提出咨文：“美国政府除确实费用及一切损失赔偿1165万元( 此处指美元) 之外，所余1200 万余元，实为浮数，受之有惭德，应以之退还中国，以全友谊。中国已支付超过1165 万元的部分(964 万余元)，分期于中国每年分付赔款内减还。美国宜实力帮助中国厉行教育，使此巨数之国民能以渐融洽于近世之境地。援助之法，宜招导学生来美，入我国大学及其他高等学社，使修业成器，伟然成才，谅我国教育界必能体此美意，同力、合德，赞助国家成斯盛举。 在中国近代历史上，教会大学无论在影响力上还是培育人才方面都占了中国大学很大的比例，这些教会大学基本都是美国各宗教团体所创立的，有齐鲁、燕京、辅仁、东吴、岭南、金陵大学，圣约翰、震旦、东吴、沪江华中大学、湘雅医学院，中国第一所女子大学华北协和女子大学，它比北大第一次招收旁听女生早了整整15年。而这些大学在建国后的大学合并撤离中根据当时政治国力的需要被肢解得不成摸样。 而在对华人有过排斥历史的国家中，美国是第一个以法案的形式向中国表示道歉。在美国的政界，医学界，科学界都能出现华人的身影，不会像在欧洲那样，华人大多只能做着刷盘子之类的工作，更不会像在东南亚，非洲以及俄罗斯一样，面临着生命和财产的威胁。 […]](http://magazine.marcopoloproject.org/wp-content/uploads/2012/03/p10201661-115x115.jpg "Who hurt China’s feelings? – 谁伤了中国人民的感情")
Who hurt China’s feelings? – 谁伤了中国人民的感情
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If you get football, you get half of China – 了解足球，就了解了中国的一半
