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Marco Polo Magazine Issue #1 – Senses/感知
Key Authors and sources
China 30s (innovation, new generations)
Cui Weiping (history, philosophy)
Feng Qingyang (business, economics)
He Weifang (law, government)
Lan Ran (aesthetics, travel)
Li Yehang (religion, philosophy)
Li Yinhe (emotions, gender)
Muran (philosophy, politics, media)
Wei Zhou (history, travel)
Xin Lijian (economics, politics)
Yu Ge (philosophy, society)
Zhang Tianpan (media, social innovation)
Zheng Yongnian (international, politics)
Zhou Baosong (economics, inequality)Topics
art Beijing books business children Chinese overseas city life corruption cultural revolution development economy education emotions environment ethics family fiction film food government health history Hong Kong inequality innovation international internet Japan language law literature love marriage media migration music nationalism new generation new generations new media parents personal story philosophy poetry politics psychology public service reform relationships religion rural areas sexuality Shanghai sport Taiwan travel university urbanism Western China women workSources and copyright – 版权
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literature Archive
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‘Poems for the new Century’ (first season) – 《新世纪诗典（第一季）》
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Online literature is dead, let’s start burning the paper – 网络文学已死，有事烧纸
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The end of literature 1: the end of literature and Mo Yan’s award – 文学的终结
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Judging things on their own merits – 就事论事
Posted on 13/11/2012 | No Comments小时候很喜欢看鲁迅的文章，后来有一段时间，看了一些关于他为人的文章，很是反感，于 -
Go write it down! – 努力写下去
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The end of literature 4: The ‘richest writers’ list is a literary McDonald’s – 文学的终结 系列专栏 之4 作家富豪榜是一场文学麦当劳的盛宴
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Let’s rethink the book-review industry – 中国书评业应该有一场反思风暴
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The ‘three services’ that book reviewers should give – 书评人要做到“三公”
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![在小说没有发表之前，李海鹏文字里古典的、音乐的美已经让很多读者喜欢，他报道文章里丰富的信息量，清楚的逻辑，杂文里的幽默、思辨，那足够的精彩让人期望在小说的世界里，他会如何驾驭？ 《晚来寂静》是从一个少年夏冲的视角开始，写他的忧郁，愤世，隔膜以及与世界的冲撞。小说文字里依然有古典的美感，节奏缓慢，情节平缓，但描绘的人物图景，却足以让人看到这三十年来变化中的中国人不同的被改变的命运。 这一切都是巨大的野心的埋伏，否则像李海鹏说的，就没有必要写小说。《晚来寂静》这部处女座也足够精彩的让人看到李海鹏的另一个可能。他也在不断探索，那座山在那里，他就要去不断攀登。 问：谭旭峰 答：李海鹏 问：我记得很早之前你说过，因为阅读过多经典的作品，反而让你一直没法下笔，这个问题后来是怎么解决的？ 答：我觉得这是好多人的问题，你没发现吗？越是年轻，阅历少，而且不大看书的人，他们写小说很容易，对他们来说小说就是故事。我好早以前一直觉得故事是特 别容易的事，因为设计冲突，它有一个基本的规律，你想要冲突，冲突自然就来了，一共那些种类。所以故事本身其实是没什么价值，你光是吸引人好看，吸引人读 下去，这事不值得做，既然不值得做的话，你剩下还有什么？那不变成了一个单纯的吸引，我们假设说，很超离的说，单纯吸引别人的一个读物的话，你的目标无非 就是出名赚钱，你出名赚钱有很多种渠道，就没必要写小说。所以经典作品的标高，就变得很难达到。 问：标准是什么？故事不是最有价值之外，其他的一些主要要素是哪些？ 答：基本上可以这么说，特别扣人心弦不是严肃小说的特征，但不能说所有严肃小说都不扣人心弦。应该99%的严肃小说都不会是。比如说关注的要点，首先人物 比情节更重要，还有构建出一个完整的世界，而不是一个事件。比如，《水浒传》里所有的人物，是比较脸谱化的，然后情节跌宕起伏说不上，但是扣人心弦肯定 是，它环环相扣，不断地往下推。但是你说它构建出什么样的一个世界呢？它没有，但是《金瓶梅》就有，这就是不同质量小说的差别。我在《晚来寂静》一书的序 里写道，通过一个人的故事，让古往今来所有人的故事浮现纸面。这是我自己比较信服的一种观点。但根本上当然不可能，这是个路径，是区别。还有一个标准很强 烈的艺术性上的追求，不是有一句话嘛，一个作家最重要的是有自己的声音，我这个声音跟别人不一样的，这是特别重要，你的关注点，你的趣味，包括你的言谈方 式。 问：据说你为了写这个小说，写了很久，但是一直没有写完，那对你来说这是一个对过往的总结，或者算是一个对过往的评价、告别之类的这种情感在维系着吗？ 答：我觉得有你说的这一方面，因为我序里面不是说嘛，那句话怎么说来着，所有喜欢写作的人都知道，一旦我们形成文字，过去的时光就不会白白消逝，这个我觉 得跟你说的是一个意思。其实它所谓是那种留住时间，因为你把它写下来，而且你尽量把它写好，因此你的生活能够落到纸面，而产生某种你认为的意义。 问：我觉得《晚来寂静》里有你说的音乐美，包括文字节奏的韵律特别好，但是用这种美的去描写的那些，不管是情感、故事还是人物，都是压抑、孤独的感觉，这种相反的东西，我不知道你是怎样的想法？ 答：文学艺术，无论写什么事，美丽的、丑陋的，无论写什么样的题材，都要给人美感。比如说毕加索的很多画，都是很残酷的事，但是他要追求艺术性，并不是因 为我们画一个很残酷的事，画一个丑陋的事，本身就不具备美感。文艺的根茎就在于你要产生美感，只不过通常来讲，这个美感是由无数种定义的。这个小说其中一 种也是最常见的那种，或者最主流的美感，文字音乐美，用词要选择精确等等之类的。 其实也有很多其他种类的，比如说非常朴实的句子，也可以产生美感，我也没有说一定打定注意我一辈子都用这种风格来写小说。只是说这个本身想这么写，它跟那 个倒不冲突，跟写内容没有关系。比较考验的是那种写没劲的事，文字也变得没劲，写枯燥的事，文字变得枯燥，写丑陋的事，文字变成丑陋。 而且这里面有差别，就是主人公和作者的差别，主人公经历的事情和作者怎么看待这个事情是两回事。主人公经历的可能内容不愉快的事情，或者很丑陋的事情，但是你作为作者，你不一定非得用他们那种感受，其实是两个角度。 问：你在《南方周末》做了这么多年的社会调查记者，报道地震，河水污染等等，你自己对这个世界的善与恶、美与丑怎么看？ 答：我觉得小说对善恶的理解跟一般的，比如说哲学上的，最被今天的世界接受的分析方法不同。善是人的幸福快乐的最大化，不是我的快乐，也不是你的快乐，是我们俩在一起时共同的快乐。 但在小说的世界里，会比这个更复杂一点，更基于对人性的理解，更重视个体，很多的时候恶有可理解的一面，善有可虚伪的一面，你看石黑一雄的小说《长日将 尽》，那里面就是讲荣誉，荣誉谁都知道，荣誉是一个好东西，尤其一个人有荣誉感才知道廉耻，才能够做一个好人。人要没有荣誉感根本不在乎别人说什么。石黑 一雄的小说就开始反思荣誉的本身。因为它是一个文化，不是一个人天生就有的，是后天教育结成的那种文化影响，所以他还是反思荣誉的这回事本身虚伪的地方。 到了最近这些年我开始变得很欣赏昆德拉的小说，《为了告别的聚会》、《生命中不能承受之轻》，因为他那个道德观，包括他对政治的看法，对一个人勇敢和懦弱 的看法，人性当中，他有个非常成熟的看法，我是比较欣赏这个。所以成熟让我们能看到事情不同的层面，大家都认为天经地义的那种观念，背后的那种虚无的地 方，我很喜欢这个。 问：要在小说里构建一个世界，是不是对于作家自己的世界也要求特别高呢？因为现在的都市人普遍都在自我迷失的世界，更别说构筑自己的世界。 答：我始终觉得，所谓严肃文学作家，他不是路人甲，不是路人乙，对生活的需求跟大众是不一样的。如果要求有名利，有各种虚荣心的满足，在普通的人类世界当 中滚滚红尘，甘之如饴，那肯定不是作家。也有好多作家，他表现得特别在乎名利，但是你就看他的内心世界，那只是一小部分。 所以说作家要构筑一个世界，他本身要有自己独有的世界，这个世界无论是不是跟以前的作家、艺术家相似，这没关系，重要的是他跟普通人不一样。文学恰恰有一 点，文学本身来讲，像王小波说的，你们都是正常人，我反过来，我的世界有一个宏大的过程，水往高处流，兔子吃狼，树结果子要反过来。这就对作家有一个要 […]](http://magazine.marcopoloproject.org/wp-content/uploads/2012/03/p1020938-115x115.jpg "The age of writing will not fade away – 文字里的时光不会消逝")
The age of writing will not fade away – 文字里的时光不会消逝
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The deepest love and the shallowest writing – 最深的爱和最浅的文字
